Caña Flecha:
Típico de los
indígenas del Sinú de la costa atlántica Colombiana.
El uso de la cañaflecha es propia de nuestros antepasados indígenas , cuando
los conquistadores españoles llegaron a nuestras tierras, ya los indígenas
zenués hacían uso de la cañaflecha fabricando el "famoso" sombrero Vueltiao.
La caña flecha se cultiva en el resguardo de San Andrés de Sotavento, con
sistemas tradicionales y empíricos en la zona noreste en los corregimientos
de: Costa Rica y el Delirio, también se cultiva en otras zonas de los
departamentos de Cordoba y Sucre .
La fibra se obtiene de la siguiente manera : Se separa la nervadura central
del resto de la lámina de la hoja luego se raspa o se cepilla la nervadura
haciéndola pasar varias veces por el filo de un cuchillo pequeño o
"puntilla", presionando sobre una banda de cuero o llanta que el indígena
amarra a su muslo, hasta eliminar completamente el verdín. Una vez pulido se
clasifica: Las que estan bien limpias se destinan como fibras blancas, se
asolean hasta lograr una completa deshidratación.. Las fibras manchadas y
veteadas se echan en una olla con barro, agua, frutas de dividivi, jagua, y
con abacotas de plátano verde, durante tres días mínimo, lavándolas cada día
con agua limpia y se hierven con bija o limpiadientes, para que fije el
color.
Las pintas o símbolos : El nombre de cada pinta denuncia un contenido
filósofico, simbólico y cultural: La flor de la cocorilla, el diente del
ñeque, el peine grande y el chiquito, la mariposa, la araña, el pechito del
grillo, las que brillan, el corazón del abanico, el pilón, el grano de
arroz, la pisada del perro, el ojo de la sardina, el atravesao, el diente de
burro, el piloncito, el lobo, la mano de gato, la cruz grande y la chiquita,
el ojo del gallo, la pata de la araña, el cinco ojos, el ojo de la vaca, el
ojo del chauchau, el esapolón o espinazo del pescao, la coca, la flor del
limón, la hoja de santa Lucia, los mambos, la palma del coco, el morrocoy,
la maricha y la maruchita.
Participan en la fabricación : todos los miembros de la familia. Desde los
niños hasta los más adultos.
El centro de producción más importante es el resguardo indígena de San
Andrés de Sotavento destacándose; Tuchín, Bellavista, Los vidales,
Pueblecito y otros corregimientos. En otras poblaciones de Córdoba también
se elabora el sombrero vueltiao, constituido por familias indígenas que
emigraron; Cienaga de Oro, San Carlos, Purísima, Chima, Momil...
La utilización de la cañaflecha fue primero para la realización de
sombreros, bolsos, billeteras, sandalias y otros articulos , hasta que hace
pocos años se empezaron a hacer accesorios como pulseras, diademas, aretes ,
anillos etc en esta misma fibra y totalmente a mano.
Las pulseras y anillos se tejen en una base PVC y pueden variar sus
diseños.